在艰苦的环境下读书

现在生活条件好了，很多人不喜欢读书。而在艰苦的环境下，很多人如饥似渴地读书。为什么艰苦的环境下，读书成为风尚，而在生活条件好的情况下，读书反而成为人们不愿意干的事？

千百年来，中国传统文化重视读书。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”只要读书，就一切都有了。古人认为读书是基本生活的一部分，而且是通往美好生活的门径。无论是囊萤映雪，还是头悬梁，锥刺股，都在说明读书的艰苦，而越是艰苦的环境就越能激发人读书的愿望。在古代很多朝代，生活条件并不好，人们生活朝不保夕，吃不饱，穿不暖，还要遭受官兵的骚扰，匪徒的骚扰，要想读书就要攒钱买书，攒钱请先生教书，为的是以后考取功名，享受荣华富贵。于是，在功利化的愿望催动下，读书成了很多穷书生的必备基本功。他们相信，读书是一种值得追求的价值，读书有用，读书能改变命运。于是，传统的读书习惯沿袭了下来，有耕读传统，有读书考取功名的传统，有读书做幕僚的传统，大多数人都要追求读书考功名，获得一官半职，封妻荫子，也就算是人生的成功了。于是，很多书生寒窗苦读，进京赶考，要是考中了就欣欣然，“一日看尽长安花”，要是考不中，就怵怵惕惕，灰心丧气，内心摇摇，甚至要上吊、投水自尽。虽然考取功名并不一定就是读书的最终出路，但在那些时代如果没有考取功名的功利化目的吸引，书生们是不会认真读书的，也不会有什么大的出息。

或许，读书本身就是功利化的，不管为了考试还是为了消遣，抑或是为了学知识，都有一个明确的功利目的。读者要阅读书上的内容，逐渐理解，变成自己思想的一部分，这种人和书的交流只是一种内在化的交流，而不是外化的交流。别人不知道，只有读书人自己知道，也只有读书人自己深有体会，至于体会多深刻，就看读书人自己的学识和鉴别力了。那么，读书既然是一种内在化的交流，就和环境关系不太大了。

只是，人们是社会化的生物，也是群居生物，会受到周围环境的影响，尤其是读书的时候，要是有人在旁边说话，或者有汽车驶过，有其他嘈杂的噪音，就会内心烦躁，读不进去，要是周围比较安静，没有什么噪音，就能读进去了。当然，环境的好坏只是外因，是制约读书的外部条件，而读书人自己内心的变化才是内因，是决定读书效率的根本原因。也就是说，不管外界环境如何不好，只要读书人定力十足，读进去了，就不怕环境干扰了。而艰苦的环境并非只是有噪音，而是生活、住宿条件比较差，读书环境比较差，甚至连一张像样的桌子都没有，但这些难不倒读书人。他们会专注于内心的变化，而不会纠结于外界环境的不好。而现在环境好了，人们只要想读书就能买到，甚至直接阅读电子书，得来全不费功夫。读书条件也变好了，有专门的书房，有书桌，有沙发，还有贼亮的灯泡，夏有空调，冬有暖气，没有冻馁之患，也没有太多疑难问题的困扰。有不懂的问题就直接上网搜索，能看到很多解读，当然也就开阔了眼界。只是，条件好了之后，人们反而沉迷于电子设备，而不会去读书了，甚至刷短视频几个小时，也不看一页书。难道真的是资本推动的结果？

资本推动人们刷短视频，而不是读书。即便有人喜欢读书，也很快被短视频吸引，欲罢不能。书籍每年都在出新的，但和前面出版的书籍大同小异，甚至在严格的审核之下，还不如上世纪出版的书有力度、有深度呢！喜欢读书的人不得不仰天长叹，好书不存，道之不存了！

从人性的角度说，越是艰苦的环境就越能锻炼人，能激发出人性的光芒，而越是舒适的环境，就越容易让人沉迷，不思进取。如此一来，很多人就故意到艰苦的环境中读书，只为了寻找内心的安宁，而不是为了吃苦。当然，在艰苦的岁月，根本没有电子产品，更没有互联网，要是有书有报，就会被人们视为珍宝，并且成为争相阅读的东西。读书没错，不为了考取功名，只为了消遣也会出现“开卷有益”的现象，当然就会大有裨益。孙权劝吕蒙读书，“吕蒙辞以军中多务”，孙权现身说法，说自己比吕蒙处理的事还多，每天都要读书，自以为“大有所益”。话说到这份儿上，吕蒙不得不学，于是就有了“士别三日，当刮目相待。”的成语。恐怕吕蒙读书的环境也不好吧，而曾国藩“舟上、马上、枕上、厕上。”的“四上”读书法更是让后代人惭愧，望尘莫及。

在艰苦的环境下读书可以激发出人性的光辉，何况，艰苦的环境又是安静的环境呢？而安逸的环境只会让人沉迷其中，走一些弯路，或者直接走向比读书更省力的刷短视频，也就误入歧途，大大耽误时间了……

读书要趁早，要捡好书来读，要在艰苦的环境下读，也能在安逸的环境下读，才会毫不懈怠，日日精进……